Добавлено: 24 июн 2009, 10:27
porsinart
Вот на вскидку, что нашел. С отчетами будет потруднее, не знаю удастся достать или нет:
На протяжении почти 600-километрового течения Орхона один участок долины в течение многих веков был центром крупнейших событий в жизни Срединной Азии. Тучные пастбища и плодороднейшие земли в сочетании с наиболее благоприятным в Центральной Монголии микроклиматом издавна привлекали сюда народы, устанавливавшие на тот или иной срок своё господство над Центральной Азией. Сколько памятников мировой известности расположено в этой долине!
Здесь высятся величественные развалины Хара-балгаса (Чёрного города) — остатки крепости и обширных городских кварталов Орду-Балыка, столицы могущественного уйгурского ханства, подчинившего всю Центральную Азию в VIII-IX веках. Посередине — равнинное место Кошо Цайдам, где расположены погребальные памятники двух крупнейших деятелей другого государства, предшествовавшего уйгурскому ханству, — каганата Туг'ю — государства орхонских тюрок, господствовавшего в Центральной Азии с VI по VIII век. Здесь русскими учёными Н.М.Ядринцевым, Д.М.Клеменцом и В.В.Радловым были открыты потрясшие весь учёный мир конца XIX столетия памятные стелы Бильгэ-кагана и его брата, прославленного полководца Кюль-тегина. Это позволило расшифровать таинственные надписи орхонского рунического письма, служившего многим тюркоязычным народам на огромном пространстве от Забайкалья до Алтая и от Среднего и Верхнего Енисея до долин Или, Чу и Таласа (в Киргизии).
В 20 километрах от Кошо Цайдама на правом берегу реки Орхон, у подножия северных и восточных склонов Хангая, уже издали видны путешественнику буддийские культовые сооружения — белые субурганы и сверкающие поливной черепицей кровли храмов древнейшего "оседлого" монастыря Монголии, основанного в 1585 году знаменитого Эрдэни-Цзу. Этот выдающийся памятник монгольского зодчества, современник храма Василия Блаженного в Москве, хранит множество реликвий средневековой монгольской культуры. Особенно замечательны его древнейшие храмы и украшающие их росписи. Но, кроме того, Эрдэни-Цзу — это хранилище важнейших памятников начальной истории монгольского государства эпохи Чингисхана и его преемников. Дело в том, что он основан в непосредственной близости от другого выдающегося памятника монгольской истории: сейчас же за его северными воротами на 2 километра к северу раскинулись холмы и валы, скрывающие в себе стены, дома и дворцы Каракорума…
Неправильный четырёхугольник городской территории, несколько суженной к югу, ограничивают невысокие валы и еле заметный ров. На этой площади — множество всхолмлений, расположенных, однако, далеко не по всему городищу. Следы развалин группируются главным образом вдоль двух главных улиц, идущих с юга на север и с востока на запад. Остальные площади города были застроены слабо. Вероятно, там стояли юрты. Это вовсе не говорит о временном заселении кварталов — ведь ещё и сейчас значительная часть постоянных обитателей монгольских городов живёт в юртах, приспособленных для долговременного проживания на одном месте.
Особое внимание привлекает юго-западная часть Каракорума, где на берегу искусственного озера, в которое вода была проведена за 5 километров от Орхона, расположены остатки знаменитого дворца Угэдэя, так живо описанного Вильгельмом де Рубруком…
Ниже публикуются извлечения из книги руководителя археологической экспедиции 1948-1949 годов С.В.Киселёва и его сотрудников А.А.Евтюховой, Л.Р.Кызласова, Н.Я.Мерперт, В.П.Левашовой "Древнемонгольские города" (М., "Наука", 1965).
Вопрос о местонахождении Каракорума был решён после всесторонних исследований русских учёных, начавшихся ещё во второй половине XIX века. В 1889 году Н.М.Ядринцев обследовал остатки большого древнего города на правом берегу Орхона, у стен древнейшего монгольского монастыря Эрдэни-Цзу. Уже тогда он высказал обоснованное предположение о том, что это развалины столицы Чингизидов. Дальнейшее подтверждение этот вывод получил в трудах крупнейшего монголиста профессора А.М.Позднеева, который посетил развалины, а также подверг блестящему анализу все документы, касающиеся монастыря Эрдэни-Цзу.
При строительстве зданий и стен монастыря Эрдэни-Цзу широко использовались остатки каменных построек Каракорума, а также отдельные каменные плиты, в том числе плиты с ханскими указами и документами, укреплённые на больших, сохранившихся до сих пор каменных черепахах, установленных в разных концах города. Извлечение и использование подобного рода "материалов" продолжались и в более позднее время при неоднократных ремонтах и перестройках монастыря. Таким образом, в стенах, храмах и субурганах Эрдэни-Цзу оказались замурованными ценнейшие эпиграфические документы по древней истории монголов, по истории их столицы. Некоторые из таких документов были выявлены во время работ Орхонской экспедиции 1889 года, возглавлявшейся академиком В.В.Радловым.
Правда, В.В.Радлов, занимаясь главным образом памятниками тюркской, орхонской письменности VII-IX веков, уделил меньше внимания воспроизведённым им в "Атласе экспедиции" (СПб, 1899) двум фрагментам древнемонгольской надписи с параллельным китайским текстом. Однако он правильно отнёс их ко времени хана Мункэ (1251-1259) и видел в них ценнейшее доказательство правильности предположений, что Каракорум стоял на местности около позднее возведённого монастыря Эрдэни-Цзу.
В 1912 году В.Л.Котвич обнаружил в Эрдэни-Цзу ещё три фрагмента и установил, что все они принадлежат той же надписи, два обломка которой найдены и изданы В.В.Радловым. В.Л.Котвич заключил, что все эти фрагменты — остатки надписи, составленной Хин Юань-ко и упомянутой в китайском тексте "Сокровенного сказания"…
Во время археологических исследований, проведённых в большом масштабе на городище Каракорума в 1948-1949 годы, был окончательно решён вопрос о местонахождении города. Город предстал таким, каким его описывал Вильгельм де Рубрук. Совпадения результатов раскопок с описаниями Рубрука в ряде случаев поразительны. Подтверждена характеристика отдельных районов города, вскрыты остатки дворца, местоположение и особенности конструкции которого в значительной мере соответствуют описанию. Рубрук сообщает о торговле хлебом, которая велась у восточных ворот города. При раскопках установлено, что именно с восточной стороны к городу примыкали большие искусственно орошаемые пашни. Огромное количество металлических, глиняных, деревянных, костяных и стеклянных изделий и следы их производства согласуются с указанием Рубрука о ремесленных кварталах Каракорума.
Сотни монет, найденных при раскопках, десятки надписей на сосудах, печати, характерные фарфоровые и селадоновые чаши — всё это позволяет, без всякого сомнения, отнести основную толщу культурного слоя (а на большей части городища — и весь слой) ко времени Чингизидов. Есть вещи, непосредственно свидетельствующие о том, что перед нами — развалины столицы, местопребывания ханской ставки. Это остатки покрывавшей дворец черепицы с красной полив-ной поверхностью. Черепица красного цвета могла, по долго сохранявшемуся обычаю, покрывать только ханский дворец. Очень важна находка деревянной печати с надписью, исполненной так называемым "квадратным письмом", означающей слово "иджи" — "приказание", с которого обычно начинались приказы императрицы…
Много дали раскопки и для выявления времени основания города. Этот вопрос долгое время решался неправильно. Древнекитайская всеобщая история — летопись "Тхун-цзянь-ган-му" указывает под 1235 годом: "Во второй месяц монголы обвели стеною Холинь (Каракорум)". Под этим же годом "История Юань" сообщает: "Седьмое лето, И-вэй. Весною хан обвёл Холинь стеною и построил в нём дворец Вань-ань-гун". Выдающийся российский синолог Н.Я.Бичурин (1777-1853), приведя эти сообщения, справедливо отождествлял Холинь с Каракорумом.
Эти древнейшие сведения китайских хроник повторялись более поздними летописями, на них основывались почти все исследователи, занимавшиеся историей города, которая, как правило, начиналась ими с 1234 или 1235 года.
Ничто не мешает допустить, что до того, как во времена Угэдэя в 1235 году Каракорум был окружён стеной и здесь происходило беспрерывное строительство, Чингисхан основал на берегу Орхона свой главный лагерь. Н.Я.Бичурин ещё в 1829 году в комментарии к соответствующему месту "Истории Юань" писал: "Чингисхан перенёс сюда свой двор в 1220 году". Раскопки 1948-1949 годов полностью подтвердили предложенную Н.Я.Бичуриным дату основания древнемонгольской столицы. Наиболее важны для решения этого вопроса исследования дворца Угэдэя, время постройки которого точно указано летописями (1235). Дворец стоял на искусственном холме, сложенном из чередующихся слоёв песка и глины. Но холм был насыпан не на пустом месте. В подстилающих его слоях найдены остатки буддийской кумирни с цветными фресками, относящимися по стилю к XII веку или, скорее, к началу XIII века. Буддийские миссионеры, несомненно, проникли в эти далёкие места лишь в связи с основанием поселения, и не простого поселения. Кумирня была разрушена и засыпана при постройке дворца. Но память о древнейшем буддийском храме жила много лет: после разрушения дворца и основания рядом с городом буддийского монастыря на холме были построены субурганы, покрывшие почти всю его поверхность. Храм, от которого сохранились остатки фресок, был, по-видимому, современником Чингисхана. Это новое доказательство возникновения Каракорума до постройки Угэдэем дворца Вань-ань-гун.
В культурном слое Каракорума помимо большого числа монет найдено много предметов, свидетельствующих об оживлённых торговых связях города с Китаем, Средней Азией и другими далёкими странами. В самом городе возникли интенсивно действовавшие ремесленные кварталы. В таких условиях понятна постройка стены, имевшей таможенное значение и охранявшей финансовые интересы хана...
Большой военный центр, основанный Чингисханом в 1220 году, к 1235 году окончательно превратился в административную, ремесленную и торговую столицу огромной империи. Таков смысл сопоставления летописных сообщений с археологическими данными.
Постройка дворца и насыпка вала вокруг города — не единственные мероприятия, проведённые при Угэдэе и засвидетельствованные летописями. Широкое строительство в Каракоруме при Угэдэе подтверждается и данными раскопок. К нижним слоям, датируемым серединой XIII века, относятся остатки наиболее фундаментальных зданий. Если в верхних слоях городища среди строительных остатков преобладает сырцовый кирпич, то в нижних господствует хорошо сформованный и равномерно обожжённый кирпич. В ремесленной части города в нижних слоях найдены остатки фундаментов больших зданий, разделённых простенками на ряд помещений. В домах было своего рода центральное отопление: дымовые каналы проходили под полами помещений или под лежанками. Слои эти сильно насыщены остатками керамического и металлургического производства. Среди них — полуфабрикаты посуды и поливы, обломки оружия, земледельческие орудия, многочисленные втулки для телег, ремесленные инструменты и вещи домашнего обихода. Найденные в большом числе каменные мельничные жернова и плуги свидетельствуют о местном земледелии, которое подтверждают и сообщения путешественников. В "Путевых заметках" Чжан Дэ-хуэя содержится очень важное сообщение о том, что "жители (района Каракорума) много занимаются земледелием и орошают поля водопроводами; попадаются и огороды" ("Путевые заметки китайца Чжан Дэ-хуэй во время путешествия его в Монголию в первой половине XIII столетия").
Разворот строительства Каракорума при Угэдэе обеспечивался тем, что "он ещё раньше (при Чингисхане?) привёз с собой из Китая разных ремесленников и мастеров всяких ремёсел и искусств" (Рашид ад-Дин. Сборник летописей, т. II). Город заново перестраивался. При Чингисхане это был, судя по археологическим данным, центр изготовления оружия и снаряжения армии; теперь Каракорум становится административным центром. Здесь пребывает правительство Великого хана, его двор и его чиновники. Об этом очень ясно говорит Рашид ад-Дин: "Каан сделал его (дворец в Каракоруме) своим благословенным престольным местом. Последовал указ, чтобы каждый из его братьев, сыновей и прочих царевичей, состоящих при нём, построил в окрестностях дворца по прекрасному дому. Все повиновались приказу. Когда те здания были окончены и стали прилегать одно к другому, то их оказалось великое множество… Из китайской стороны до этого города расположили ямы… Через каждые пять фарсангов находился один ям. Вышло 37 ямов. На каждом перегоне для охраны тех ямов поставили по одной тысяче. Он (Угэдэй) установил такой порядок, чтобы ежедневно туда (в Каракорум) прибывали из областей пятьсот повозок, груженых съестными припасами и напитками, (чтобы) их складывали в амбары и оттуда брали для расхода. Для зерна и вина устроили (такие) большие повозки, что каждую везли восемь волов" (Рашид ад-Дин. Т.II). Для этих тяжелогрузных повозок требовались постоянно металлические втулки для осей (монг. "тюн"), и мы во множестве встречаем их в культурном слое.
…При изучении валов выяснилось, что эти земляные насыпи, сложенные из глинисто-песчаной смеси со включением мелкой гальки, очевидно, — остатки глинобитных стен, сильно выветренных и размытых. Если вычислить кубатуру развала и предположить, что толщина стены не превышала в основании 2-2,5 метра (толщина стен Эрдэни-Цзу), то можно приблизительно представить первоначальную высоту стен: они достигали 4-5 метров и более. Такая цифра близка высоте стен Эрдэни-Цзу и обычна для стен старых укреплённых усадеб.
Никаких следов рва перед валами не заметно. Вероятно, глинобитные стены делались из привозного материала. Следует отметить, что с юго-восточной стороны в нескольких метрах от стены начинались пруды с проливами и островками, питавшиеся водой из канала, проведённого внутрь города более чем на 5 километров из реки Орхон. Канал действует и поныне, но наполняет древние водоёмы только наполовину и то в высокую воду. Из этих прудов, очевидно, вода была проведена и за стены. К сожалению, следов этих каналов найти не удалось — они засыпаны развалом стен многочисленных зданий…
К западу от галереи находится небольшой холм высотой до 0,8 метра и диаметром 18 метров. На его уплощённой вершине стоит прекрасно исполненная из серого гранита, обращённая мордой на запад, самая крупная из каракорумских черепах — постаментов для каменных стел с официальными надписями. Паз для укрепления стелы хорошо сохранился на спине черепахи.
Небольшие раскопки, произведённые на юго-восточном из этих холмов, позволяют видеть здесь остатки зданий, некогда окружавших дворец, со стороны которого в них вели пологие сходы. Возможно, что эти постройки упомянул Рубрук, отметив, что "там имеется также много домов, длинных, как риги, куда убирают съестные припасы хана и сокровища"...
В заключение внешнего описания дворцовой территории нужно отметить в её восточной части невысокий плоский холм округлой формы диаметром до 28 метров. Остатков строения здесь нет. Кругом ровный пустой двор. Кажется возможным предположить, что здесь на невысоком постаменте ставилась большая ханская юрта, куда и удалялся повелитель кочевой империи из официальных помещений дворца. В этом нет ничего необыкновенного. В сохранившихся описаниях ханских и княжеских резиденций предреволюционной Монголии отмечаются наряду с постоянными постройками жилые юрты, в которых собственно и протекала частная жизнь монгольских феодалов.
Черепица была поливной — зелёной, синей и красной. Верхняя часть кровли, её конёк был украшен изображениями драконов, от которых уцелели фрагменты чешуйчатых поверхностей туловища, обломки крыльев и оперения. Сохранилось изображение птичьей лапы дракона. Все эти фрагменты покрыты с внешней стороны зелёной поливой с желтоватой подцветкой. Не менее замысловато и богато были украшены нижние края кровель. Полуцилиндрические черепицы, перекрывавшие стыки более широких желобчатых черепиц, заканчивались дисками диаметром 14-15 сантиметров. Диск снаружи украшался широким выпуклым кантом, в кольце которого помещался причудливо свернувшийся дракон. Зелёная полива с жёлтой подцветкой придавала изображениям (и всему дому) необыкновенно нарядный вид. При раскопках ворот найдено восемь целых и фрагментированных дисков этого типа.
На некоторых участках северо-восточной и юго-восточной сторон найдены фрагменты глиняных скульптурных украшений, покрытых зелёной поливой, в которых легко узнать части головы слона (части ушей, лба, бивней, хобота). Головы слонов обычно украшали углы зданий под кровлей. Они же служили как бы кронштейнами, поддерживавшими нижний край крыши...
Остановимся ещё на одной находке, обнаруженной в юго-восточном раскопе. На глубине 0,55 метра найдена фрагментированная глиняная головка женщины в сложном головном уборе. К сожалению, у неё нет шеи и подбородка, от головного убора также сохранилась лишь часть. Головка, по-видимому, была частью какого-то орнаментального фриза — задняя поверхность её не оформлена и несёт следы прилепа к глиняной обожжённой плоскости. По совершенству исполнения головку из дворцовых ворот Каракорума можно считать произведением, сохраняющим лучшие традиции индокитайского искусства. Но и среди прославленных образцов этого стиля, вроде знаменитых статуй Лун-мыня в окрестностях Лояна, многие уступят совершенству искусства, с которым сформована каракорум-ская головка. Она сделана большим знатоком своего дела...
…От внутреннего убранства дворца сохранились лишь остатки пола, выстланного квадратными кирпичными плитками (34х34х4 сантиметра). Обращает на себя внимание тот факт, что кирпичные плитки пола в северной части дворца лишены поливы. Нам кажется, что это находит объяснение в сообщении Вильгельма де Рубрука о том, что здесь "с северной стороны" находилось возвышение, на котором сидел хан, "так что все могут его видеть". Это возвышение было обширным; по словам Рубрука, к престолу хана вели две лестницы и, кроме того, было место для одной из жён хана, которая имела право "садиться там наверху рядом с ним, но всё же не так высоко, как он". Рубрук сообщает также, что направо и налево от главного возвышения находились "возвышенные сидения, наподобие балкона, на которых сидят сын и братья хана… его жена и дочери".
Если учесть это сообщение, то вполне можно объяснить наличие неполивных плиток пола в северной части дворца — они были закрыты возвышениями для трона хана и для мест его приближённых. Таким образом, плитки всё равно не были видны и потому могли быть неполивными. Вся же остальная часть дворца, отведённая для приёмов, была выстлана поливными изразцами прекрасного зелёного цвета. В этом глазурованном полу отражались огни и разноцветные одежды придворных и посланников, что, вероятно, производило сильное впечатление.
К сожалению, мы не могли исследовать то место дворца, где мастер Вильгельм парижский установил серебряное дерево-фонтан для разлива кумыса, вина, мёда и рисового пива. Это дерево-фонтан стояло, по словам Рубрука, в южной части дворца, за средней из трёх дверей южного фасада...
Главное здание, конечно, производило большое впечатление. Вероятно, оно было богато раскрашено снаружи и не менее пышно убрано внутри. Вполне возможно, что колонны были резными и лакированными, подобно колоннам храмов Эрдэни-Цзу.
Во всяком случае одно устанавливается совершенно определённо: главное здание каракорумского дворца глубоко индивидуально…
Добавлено: 24 июн 2009, 10:58
Dr.Konovaloff
porsinart писал(а):
Доктор Коновалов, есть замечательное выражение - "пи...еть, не мешки ворочать". Так вот к вашим "историческим построениям" оно относится в полной мере.
Это замечательное выражение в равной степени относится и к вам.
Я, в отличие от вас, не зашорен абсолютной верой в "источники". Потому что опираюсь на здравый смысл и данные других научных дисциплин, в первую очередь точных и естественных наук. Их данные, в отличие от "источников", можно перепроверить. Причем достаточно легко. А "источники" достаточно часто им противоречат...
porsinart писал(а):Перед тем как толкать вумные речи по поводу сочинения Карпиньи не сочтите за труд его хотя-бы прочитать.
А вы сами-то Карпини читали? Я про оригинальный текст, пусть и в копии. Или читали лишь перевод его книги на русском с комментариями и толкованиями историков?
porsinart писал(а): Китайцы - это китайцы. Кара-китаи - это кара-китаи, Карпини говорит о них отдельно. Если по вашему согды - это восточнее кара-китаев, то говорить, в общем то не о чем. Найманы - это найманы, ровно там же их определяют и китайские авторы и Рашид-ад-Дин.
Ну и где это я писал о взаимном расположении кара-китаев и согдов, что одни расположены восточнее других? И потом, писали не китайские авторы и не Рашид ад-дин. А историки, которые читали и комментировали переводы этих авторов. Да и про достоверность китайских источников уже много где обсуждалось...
porsinart писал(а): А насчет Арала - доказательства в студию!
Да легко. Море-океан с севера может быть только в том случае, если южнее от него населенная земля, причем население находится от моря на расстоянии, которое человек способен преодолеть без особых затруднений. Причем морем может считаться водоем, с берега которого не виден противоположный берег, а это может быть только если до него более 40 км. Таких водоемов три - Арал, Каспий и Черное море.
На юге Черного моря живут турки, на юге Каспия - персы. А вот на юге Арала - туркмены, а раньше жили тюрки. Поэтому только Арал остается. Теперь докажите вы, что море океан - это Северный ледовитый океан и ни что другое.
porsinart писал(а): Вобще, Доктор Коновалов ну почитайте хоть что нибудь по истории вопроса, перед тем как нести откровенную чушь.
Да я-то читаю, а вы в свою очередь проанализируйте то, что вы пишете с точки зрения...ну хотя бы логистики что ли... перед тем как нести не менее откровенную чушь.
