Печатал содержание и удивлялся, на сколько с нашим форумом пересекается.
Содержание:
Электрошок для пророка
1
И на старуху бывает проруха
Отцы наши милостливы
2
Почему нас стабилизационный фонд в Америке?
Народ и власть
Государство и воровство
Почему наши воры и демократы любят друг друга
Русский олигарх: трупоед или целитель?
Русский дипломат как вредитель
Разрушительные теленовости
Справедливость
3
Так почему рухнул СССР?
Реформаторы и рынок
Россия как страна третьего мира
О русском хамстве
Что нам Америка?
Позор солнца
4
Национальные мифы
Национальная идея
Национальный вопрос как вопрос самоуничтожения
Национальных дух
О праве свободного человека на оружие
5
Министрерство пропаганды России
Бедная армия
О терроризме
Евреи
6
Россия - это Европа?
Когда мы станем Европой?
Гибель Европы
Билеты на "Титаник"
7
Системообразующий инстинкт
О диктатуре
Сделать или сдохнуть
***
Мертвая и живая вода
Веллер - Великий последний шанс
http://www.opt-kniga.ru/kv/review.asp?book=2421
Послание идиотам
Разберемся сначала, кто такой Михаил Веллер. Не как кое-кто спрашивал - "юморист он или политик?", а серьезно. А этапы пути были такие. По молодости поставил цель: стать лучшим писателем малой прозы. Стал отличным рассказчиком и стилистом. В те же далекие годы заявил, что обессмертит свое имя, открыв людям глаза. И создал первую в русской философии законченную систему, объясняющую ВСЕ. Называл это учение энерговитализмом, после остановился на термине энергоэволюционизм. На деле это интеллектуально проработанный диалектический материализм, доведенный до логического конца. На своих позициях учение неуязвимо, критиковать его можно только с точки зрения метафизики и религиозной догматики. Но Веллер, хоть и рассуждает о сравнительной пользе религий, остается атеистом. Основным трудом является трактат "Все о жизни". Позже издана "Кассандра", обращенная к вопросам политики и общественной жизни. Ныне, с углублением российской кризисности и оживлением жанра "национальных проектов", Веллер решил, что настало время выполнить профетическую функцию мыслителя с еврейскими корнями. Книга "Великий последний шанс" говорит о судьбе России и мира.
Помимо дискурса, интеллектуально-логической составляющей, в сочинениях Веллера замечателен стиль. Мало кто из русских философствующих публицистов писал разговорным языком с применением просторечия, вульгаризмов и чуть ли не мата. И уж никто не сравнится с ним в экспрессивности. Своих персонажей, а зачастую и читателей, Веллер именует идиотами, негодяями, болванами, мерзавцами и подлецами. Это самые простые эпитеты. Обижаться я бы не стал. Читаешь книгу - думай как автор. Взгляд со стороны никому не вреден. Если Веллер таки обращается к идиотам, значит на что-то рассчитывает.
Книга не очень-то однородна, похожа, скорее, на сборник разноплановых эссе, Веллер часто повторяется. Вычленим основные тезисы:
- Сегодняшняя власть в России нужна только сама себе. Наш стабилизационный фонд хранится в Америке, потому что держать или вкладывать государственные деньги в России нельзя - все украдут. Власть сама себе не доверяет. Деньги вообще России сейчас только во вред. Надо заморозить месторождения на будущее. Власть имущие всегда воруют, зато, как правило, и общую пользу блюдут, чтоб власти не лишиться. Наши же играют в одни ворота. Их только своя польза интересует. И олигархи все - трупоеды.
- Америка была честным врагом и честно победила. Паранойя - полагать, что она желает нас уничтожить. Теперь с ней лучше осторожно дружить, без нее мы останемся одни против Китая и ислама.
- Национальные мифы лживы. Наша история (за вычетом 20 века) относительно благополучна в сравнении с Европой. Русские не самые талантливые, но и не самые разгильдяистые. Мы совсем не миролюбивы. Запад нам отнюдь не враждебен. Мы, вообще, не очень-то кому интересны. Россия - третьесортная страна не по факту, а по поведению своих жителей. Психология русского народа - одновременное сознание собственного бесправия и мирового величия (психология имперского раба). У русских довольно слаб системообразующий инстинкт.
- Национальная идея сегодня - социальная справедливость и месть виновным в обворовывании и наглом унижении страны и людей.
- Разные народы не равны. Не подольщайся к дикарю - охамеет и надругается. Мигрант строит дома, но разрушает страну.
- Терроризма не было, пока либерализм не объявил об уравнении прав. Сработал принцип "посади свинью за стол..." Ислам - агрессивная религия дикарей. Единственное средство против террора - ответ террором большей силы и поражение прав нецивилизованных народов.
- России не надо примазываться к Европе. Либеральная Европа обречена, тогда как у России есть шанс сохранить белую цивилизацию.
- Единственный выход России - в избрании временного диктатора, упраздняющего злокачественную бюрократию.
И вот для этого будущего диктатора Веллер дает множество рецептов, касающихся пропаганды, армии, внешней и внутренней политики. Но, рассуждая о механизмах привода диктатора к власти и защиты общества от возможных злоупотреблений, он пускается в такие не свойственные себе прекраснодушные фантазии, что диву даешься.
Хотя книга и вызывает раздражение не только безапелляционной нетерпимостью автора и его следованием некоторым смехотворным мифам, но и ошибками, опечатками, неряшливостью синтаксиса, она увлекательна и может на многое открыть глаза тем, кто не привык читать оппозиционную прессу, а таких среди постоянных читателей Веллера большинство.
Иванченко Валерий
© Газета "Книжная Витрина", 2005
Послание идиотам
Разберемся сначала, кто такой Михаил Веллер. Не как кое-кто спрашивал - "юморист он или политик?", а серьезно. А этапы пути были такие. По молодости поставил цель: стать лучшим писателем малой прозы. Стал отличным рассказчиком и стилистом. В те же далекие годы заявил, что обессмертит свое имя, открыв людям глаза. И создал первую в русской философии законченную систему, объясняющую ВСЕ. Называл это учение энерговитализмом, после остановился на термине энергоэволюционизм. На деле это интеллектуально проработанный диалектический материализм, доведенный до логического конца. На своих позициях учение неуязвимо, критиковать его можно только с точки зрения метафизики и религиозной догматики. Но Веллер, хоть и рассуждает о сравнительной пользе религий, остается атеистом. Основным трудом является трактат "Все о жизни". Позже издана "Кассандра", обращенная к вопросам политики и общественной жизни. Ныне, с углублением российской кризисности и оживлением жанра "национальных проектов", Веллер решил, что настало время выполнить профетическую функцию мыслителя с еврейскими корнями. Книга "Великий последний шанс" говорит о судьбе России и мира.
Помимо дискурса, интеллектуально-логической составляющей, в сочинениях Веллера замечателен стиль. Мало кто из русских философствующих публицистов писал разговорным языком с применением просторечия, вульгаризмов и чуть ли не мата. И уж никто не сравнится с ним в экспрессивности. Своих персонажей, а зачастую и читателей, Веллер именует идиотами, негодяями, болванами, мерзавцами и подлецами. Это самые простые эпитеты. Обижаться я бы не стал. Читаешь книгу - думай как автор. Взгляд со стороны никому не вреден. Если Веллер таки обращается к идиотам, значит на что-то рассчитывает.
Книга не очень-то однородна, похожа, скорее, на сборник разноплановых эссе, Веллер часто повторяется. Вычленим основные тезисы:
- Сегодняшняя власть в России нужна только сама себе. Наш стабилизационный фонд хранится в Америке, потому что держать или вкладывать государственные деньги в России нельзя - все украдут. Власть сама себе не доверяет. Деньги вообще России сейчас только во вред. Надо заморозить месторождения на будущее. Власть имущие всегда воруют, зато, как правило, и общую пользу блюдут, чтоб власти не лишиться. Наши же играют в одни ворота. Их только своя польза интересует. И олигархи все - трупоеды.
- Америка была честным врагом и честно победила. Паранойя - полагать, что она желает нас уничтожить. Теперь с ней лучше осторожно дружить, без нее мы останемся одни против Китая и ислама.
- Национальные мифы лживы. Наша история (за вычетом 20 века) относительно благополучна в сравнении с Европой. Русские не самые талантливые, но и не самые разгильдяистые. Мы совсем не миролюбивы. Запад нам отнюдь не враждебен. Мы, вообще, не очень-то кому интересны. Россия - третьесортная страна не по факту, а по поведению своих жителей. Психология русского народа - одновременное сознание собственного бесправия и мирового величия (психология имперского раба). У русских довольно слаб системообразующий инстинкт.
- Национальная идея сегодня - социальная справедливость и месть виновным в обворовывании и наглом унижении страны и людей.
- Разные народы не равны. Не подольщайся к дикарю - охамеет и надругается. Мигрант строит дома, но разрушает страну.
- Терроризма не было, пока либерализм не объявил об уравнении прав. Сработал принцип "посади свинью за стол..." Ислам - агрессивная религия дикарей. Единственное средство против террора - ответ террором большей силы и поражение прав нецивилизованных народов.
- России не надо примазываться к Европе. Либеральная Европа обречена, тогда как у России есть шанс сохранить белую цивилизацию.
- Единственный выход России - в избрании временного диктатора, упраздняющего злокачественную бюрократию.
И вот для этого будущего диктатора Веллер дает множество рецептов, касающихся пропаганды, армии, внешней и внутренней политики. Но, рассуждая о механизмах привода диктатора к власти и защиты общества от возможных злоупотреблений, он пускается в такие не свойственные себе прекраснодушные фантазии, что диву даешься.
Хотя книга и вызывает раздражение не только безапелляционной нетерпимостью автора и его следованием некоторым смехотворным мифам, но и ошибками, опечатками, неряшливостью синтаксиса, она увлекательна и может на многое открыть глаза тем, кто не привык читать оппозиционную прессу, а таких среди постоянных читателей Веллера большинство.
Иванченко Валерий
© Газета "Книжная Витрина", 2005
Михаил Веллер: Гордиевы узлы не развязываются, они рубятся
http://www.pravda.ru/society/fashion/couture/69005-0/
На днях в столичном Торговом Доме «Библио-Глобус» состоялась долгожданная встреча читателей с писателем Михаилом Веллером, который недавно выпустил свою новую книгу «Великий последний шанс». Михаил Иосифович, как всегда, четко, образным языком, рассказал не только о книге, но и пояснил свою позицию по некоторым весьма щекотливым вопросам.
С Веллером не нужно спорить, поскольку то, что он изрекает, - святая правда. Один из многочисленных критиков, например, умудрился по стародавней книге М. Веллера «Разбиватель сердец» вывести чуть ли не формулу любви. Однако Веллер не граф Калиостро - он один из нас. В одном можно возразить автору бестселлеров. Михаил Иосифович, зря вы «отпеваете» Россию. У России – бабья натура, которая запросто схавает любого хитромудрого тевтонца или варвара-азиата. Как вам, знатоку женского полу, не знать об этом?
И еще одно замечание. Как же любят у нас заниматься садо-мазо. Точнее, мазохизмом. Герр Захер-Мазох, от которого и пошло гулять по свету выраженьице «мазохизм», был тот еще наш клиент. Увлекался Гоголем и Некрасовым. Ну, прочитаем мы в очередной раз, как нас всех поимели. Ну и что? Удовольствие, надо сказать, так себе. Зато тешимся. Это и есть издевательство над собой в извращенной форме.
М.И. Веллер начал так: «Мой роман написан обычным человеческим языком, так как люди разговаривают между собой без мата, но не стесняясь в выражениях. Это анализ происходящего здесь и сейчас. Слово «демократия», которое нравилось всем в 90-м году, в году 2000-м уже мало кому нравилось. И если к тому же 90-му году слова «социализм» и «коммунизм» мало кому нравились, то уже к 1996-му были включены все запредельные «черные ресурсы» для того, чтобы коммунисты не победили на выборах. Потому что в условиях честной борьбы - они побеждали бы без всяких вариантов.
- Вы начали свое выступление с того, что рассказали, как эволюционировало понятие «демократия» и «социализм» в нашей стране. Михаил Иосифович, а как вы эволюционировали – дрейфовали вместе со всем народом или, подобно древнееврейским пророкам, видели все наперед?
- О даре пророчества. Когда мне было 28 лет, я работал сезон на Алтае в скотоперегоне. Сейчас этого нет. Все закрыто. Как человек обстоятельный, я заранее, еще зимой, съездил туда. Приехал в контору, покурил, все записал, вечером выпил с ребятами, словом, все узнал. Лучше было ехать своей бригадой (хотя бы три человека) и вставать на крупный рогатый скот. С ним проще. Я с собой из Питера взял двух ребят, один из которых мой давний приятель по скитаниям по Средней Азии, а другой – тоже нормальный – из дворников. Дворника, который читал своему коню Библию, выгнали прямо на том пункте, где скот брали. А второго – проверенного братана из Средней Азии – выгнали на первом переходе через 4 дня. После этого я уже никогда не думал, что очень хорошо разбираюсь в людях. И никогда не думал, что у меня есть пророческий дар.
Теперь о том, о чем я думал всегда. Начиная с 1990-го. (В 1990-м мне уже было 42 года). Я полагал, что лучший, самый реальный и благотворный вариант для России перехода к нормальному демократическому государству – это вариант Франко-Пиночета. Это жесткой рукой, по заранее составленному плану, постепенно отпуская гайки, переходя от одного к другому, чтобы через 5 или 15 лет сказать: «Все, ребята! Пошел курить! Устал по самое не могу. Вот теперь все может идти само». Потому что, если вот так взять и распахнуть ворота, как устроили у нас реформы хорошие мальчики, кандидаты наук, из нормальных городских домов, интеллигентных семей, то я не знаю – все идет как-то через голову. Они этой жизни пока не знают. У них все идет через книги, через логические построения. Нутром они ничего не чуяли и не представляли. Не представляли настолько, что когда в 1990-м году (примерно за год до распада Союза) я сделал 40-минутный телефильм «Межграничье» о том, что весьма вероятно, что Эстония (тогда я жил в Таллине и поэтому не обобщал всю Прибалтику) будет самостоятельной, отделится от Советского Союза, мне сказали в Останкино, что я лью воду на мельницу красно-коричневых. Да, народ имеет право. С точки зрения эстонцев это справедливо. Но не нужно строить иллюзий, что русским в Эстонии будет хорошо. Что русская культура в Эстонии будет развиваться. Даже самый интеллигентный эстонец воспринимает Россию как оккупанта. Мой материал в Москве обозвали тогда мракобесным. Прошло несколько лет, как они стали вопить, что в Прибалтике одни фашисты, одни эсэсовцы, а русские у них – чуть ли не на положении рабов!
Не надо было большого ума, чтобы все это представлять. Когда человек играет в большие игры – он всегда находится в стрессовом состоянии. Очаги возбуждения в коре головного мозга у него настолько ярко задействованы, что думать ему уже нечем. Как гениально обмолвился экс-премьер Рыжков: «Нам здесь думать некогда – мы принимаем решения». Страна тогда пребывала в восторге. А он правильно, по Фрейду, оговорился.
До меня, как и до большинства народа, что-то стало доходить лишь тогда, когда начался обвал цен. Советская интеллигенция, наши доморощенные «белые воротнички», которым жрать было нечего, горой стояли за Гайдара и его реформы. Когда я приезжал в Москву и останавливался на квартире одного профессора математики и его жены – доцента русского языка, которые всю свою жизнь преподавали, - им вдруг стало нечего жрать! Их сбережения обратились в ничто. Я спрашивал их: «Неужели вам не понятно сейчас, что демократия демократией, но произошла совсем необязательная обираловка?» Она, бедная, варила себе суп из остатков кашки, но говорила при этом, что Гайдар хороший человек.
Понимаете, хороший человек не может создавать строй, при котором старики голодают. Практика – критерий истины. Откровения в этом нету, и не Ленин это первый сказал. Когда человек сидит в кресле, читает умные книжки, ковыряя, пардон, в носу, думая о разном, то быть «умным» гораздо легче, чем когда на тебе, как на Наполеоне, висит все. Сплошь и рядом ты начинаешь нести страшную чушь. Так вот, политики чаще всего и несут страшную чушь, а я сижу в кресле, где, как вы понимаете, легче быть умным.
- Что такое демократия с русским лицом?
- У нас такая «демократия», про которую совершенно справедливо - приблизительно 250 лет назад - сказал «главный герой нашей страны», который изображен у нас на 100-долларовой бумажке. Мистер Бенджамин Франклин. Он сказал: «Демократия – это пространство договоренностей независимых, вооруженных мужчин». Поскольку у нас примерно 90 % населения никак не попадают под эту категорию: ни независимости, ни оружия, о демократии говорить очень трудно.
Чем так гордились древние греки, что у них переняли римляне, которые находились в лоне эллинской культуры? Ответ прост. Гражданское общество и власть Закона. Никакого царя. Были цари и у греков, были они и у римлян, но Закон был выше каждого из них. Это значит, что есть люди, у каждого есть земля, сельскохозяйственные орудия, оружие, с которым его призывают, если пахнет войной. В Греции он выходит на Агору, в Риме – на Форум и прямо и непосредственно участвует в решении всех вопросов. Народ решает вопросы. Также действовали в Америке в середине 19-го века. Иначе говоря, глас народа – высший закон. Еще было ораторское искусство, чтобы влиять на голоса выборщиков, то чем сейчас занимаются политтехнологи по телевидению. Оказалось, что и СМИ, и доверенные лица далеки от народа. Что же мы имеем сейчас? Округляя, лишь 10 процентов населения имеют политический и экономический либерализм. Это люди, которые считаются друг с другом, потому что умеют заставить с собой считаться. У них есть сила денег, у них есть сила оружия - и они непосредственно влияют на власть. Остальные 90 % не влияют ни на что. Все, на что они способны – это продать свою рабсилу. Если их не купят – они останутся без работы. Они могут подпрыгнуть, чтобы стать политиками или банкирами. Еще они могут иммигрировать в другую страну, но они не могут стать богаче. Если падает общее производство, то все беднеют.
- Не было ли это одной из причин краха СССР? И не угрожает ли это дальнейшим распадом страны?
- Для того чтобы страна не развалилась, чтобы создать более нормальные условия для жизни, потому что все-таки во многом уровень несчастных случаев, самоубийств и низкой рождаемости определен тем, что людям денег не хватает и жить трудно, - нужно создать условия для нормальной демократии. Если хочешь открыть свой бизнес - ты заходишь в юридическую контору, в течение 3 минут заполняешь бланк на трех страницах, платишь 100 долларов, и он уходит по почте. А через 3 недели ты получаешь регистрационное свидетельство о том, что ты имеешь послабление налогов на первые два года. Примерно так действует регистрация мелкого бизнеса в Америке.
Чтобы что-то зарегистрировать у нас, нужно потратить около года, поставить порядка двух десятков виз и потратить массу психической энергии. Кому это выгодно, кроме тех, кто берет деньги? Решить это демократическим путем не возможно, потому что деньги хотят все и на всех этапах.
Если «большой белый брат» в «московском вигваме» посчитает нужным что-то отменить - это и называется Конституционная Диктатура, потому что гордиевы узлы не развязываются, они рубятся.
Так вот, введение Конституционной Диктатуры на ограниченный строк - скажем от 2 до 5 лет - это не диктатура в римском смысле слова. Его права ограничены коридором: «Вот это ты делай, как хочешь, но вот этого и этого ты делать не можешь». Когда срок кончается, то, если ты не складываешь с себя полномочия, они все равно не действительны, и любая твоя попытка ставит тебя вне закона. В течение этих нескольких лет осуществляется переход к нормальной диктатуре, когда перестает все раскрадываться, когда перестают покупаться и продаваться таможенные льготы, когда перестают надевать на уши … о вступлении в ВТО, потому что вступление в ВТО очень выгодно тем, кто торгует нефтью, металлом и прочим. Но это очень вредно тем, кто производит сельскохозяйственную продукцию и прочий ширпотреб, потому что сюда хлынет дешевый вал из-за рубежа и их задавят. Конкуренции они не вынесут: оборудование старое, энергоносители должны быть по мировым ценам, а температура холоднее, пространства больше. Всё, нет больше нашей экономики. Говорить об этом г-н Греф, естественно, не хочет. Он вместо этого рассказывает, что вот в Китае ничего, и все стараются. Вот приблизительно о чем написана моя книга, которая является хитом сезона в Думе. Там ее покупают с большой охотой.
Игорь Буккер
http://www.pravda.ru/society/fashion/couture/69005-0/
На днях в столичном Торговом Доме «Библио-Глобус» состоялась долгожданная встреча читателей с писателем Михаилом Веллером, который недавно выпустил свою новую книгу «Великий последний шанс». Михаил Иосифович, как всегда, четко, образным языком, рассказал не только о книге, но и пояснил свою позицию по некоторым весьма щекотливым вопросам.
С Веллером не нужно спорить, поскольку то, что он изрекает, - святая правда. Один из многочисленных критиков, например, умудрился по стародавней книге М. Веллера «Разбиватель сердец» вывести чуть ли не формулу любви. Однако Веллер не граф Калиостро - он один из нас. В одном можно возразить автору бестселлеров. Михаил Иосифович, зря вы «отпеваете» Россию. У России – бабья натура, которая запросто схавает любого хитромудрого тевтонца или варвара-азиата. Как вам, знатоку женского полу, не знать об этом?
И еще одно замечание. Как же любят у нас заниматься садо-мазо. Точнее, мазохизмом. Герр Захер-Мазох, от которого и пошло гулять по свету выраженьице «мазохизм», был тот еще наш клиент. Увлекался Гоголем и Некрасовым. Ну, прочитаем мы в очередной раз, как нас всех поимели. Ну и что? Удовольствие, надо сказать, так себе. Зато тешимся. Это и есть издевательство над собой в извращенной форме.
М.И. Веллер начал так: «Мой роман написан обычным человеческим языком, так как люди разговаривают между собой без мата, но не стесняясь в выражениях. Это анализ происходящего здесь и сейчас. Слово «демократия», которое нравилось всем в 90-м году, в году 2000-м уже мало кому нравилось. И если к тому же 90-му году слова «социализм» и «коммунизм» мало кому нравились, то уже к 1996-му были включены все запредельные «черные ресурсы» для того, чтобы коммунисты не победили на выборах. Потому что в условиях честной борьбы - они побеждали бы без всяких вариантов.
- Вы начали свое выступление с того, что рассказали, как эволюционировало понятие «демократия» и «социализм» в нашей стране. Михаил Иосифович, а как вы эволюционировали – дрейфовали вместе со всем народом или, подобно древнееврейским пророкам, видели все наперед?
- О даре пророчества. Когда мне было 28 лет, я работал сезон на Алтае в скотоперегоне. Сейчас этого нет. Все закрыто. Как человек обстоятельный, я заранее, еще зимой, съездил туда. Приехал в контору, покурил, все записал, вечером выпил с ребятами, словом, все узнал. Лучше было ехать своей бригадой (хотя бы три человека) и вставать на крупный рогатый скот. С ним проще. Я с собой из Питера взял двух ребят, один из которых мой давний приятель по скитаниям по Средней Азии, а другой – тоже нормальный – из дворников. Дворника, который читал своему коню Библию, выгнали прямо на том пункте, где скот брали. А второго – проверенного братана из Средней Азии – выгнали на первом переходе через 4 дня. После этого я уже никогда не думал, что очень хорошо разбираюсь в людях. И никогда не думал, что у меня есть пророческий дар.
Теперь о том, о чем я думал всегда. Начиная с 1990-го. (В 1990-м мне уже было 42 года). Я полагал, что лучший, самый реальный и благотворный вариант для России перехода к нормальному демократическому государству – это вариант Франко-Пиночета. Это жесткой рукой, по заранее составленному плану, постепенно отпуская гайки, переходя от одного к другому, чтобы через 5 или 15 лет сказать: «Все, ребята! Пошел курить! Устал по самое не могу. Вот теперь все может идти само». Потому что, если вот так взять и распахнуть ворота, как устроили у нас реформы хорошие мальчики, кандидаты наук, из нормальных городских домов, интеллигентных семей, то я не знаю – все идет как-то через голову. Они этой жизни пока не знают. У них все идет через книги, через логические построения. Нутром они ничего не чуяли и не представляли. Не представляли настолько, что когда в 1990-м году (примерно за год до распада Союза) я сделал 40-минутный телефильм «Межграничье» о том, что весьма вероятно, что Эстония (тогда я жил в Таллине и поэтому не обобщал всю Прибалтику) будет самостоятельной, отделится от Советского Союза, мне сказали в Останкино, что я лью воду на мельницу красно-коричневых. Да, народ имеет право. С точки зрения эстонцев это справедливо. Но не нужно строить иллюзий, что русским в Эстонии будет хорошо. Что русская культура в Эстонии будет развиваться. Даже самый интеллигентный эстонец воспринимает Россию как оккупанта. Мой материал в Москве обозвали тогда мракобесным. Прошло несколько лет, как они стали вопить, что в Прибалтике одни фашисты, одни эсэсовцы, а русские у них – чуть ли не на положении рабов!
Не надо было большого ума, чтобы все это представлять. Когда человек играет в большие игры – он всегда находится в стрессовом состоянии. Очаги возбуждения в коре головного мозга у него настолько ярко задействованы, что думать ему уже нечем. Как гениально обмолвился экс-премьер Рыжков: «Нам здесь думать некогда – мы принимаем решения». Страна тогда пребывала в восторге. А он правильно, по Фрейду, оговорился.
До меня, как и до большинства народа, что-то стало доходить лишь тогда, когда начался обвал цен. Советская интеллигенция, наши доморощенные «белые воротнички», которым жрать было нечего, горой стояли за Гайдара и его реформы. Когда я приезжал в Москву и останавливался на квартире одного профессора математики и его жены – доцента русского языка, которые всю свою жизнь преподавали, - им вдруг стало нечего жрать! Их сбережения обратились в ничто. Я спрашивал их: «Неужели вам не понятно сейчас, что демократия демократией, но произошла совсем необязательная обираловка?» Она, бедная, варила себе суп из остатков кашки, но говорила при этом, что Гайдар хороший человек.
Понимаете, хороший человек не может создавать строй, при котором старики голодают. Практика – критерий истины. Откровения в этом нету, и не Ленин это первый сказал. Когда человек сидит в кресле, читает умные книжки, ковыряя, пардон, в носу, думая о разном, то быть «умным» гораздо легче, чем когда на тебе, как на Наполеоне, висит все. Сплошь и рядом ты начинаешь нести страшную чушь. Так вот, политики чаще всего и несут страшную чушь, а я сижу в кресле, где, как вы понимаете, легче быть умным.
- Что такое демократия с русским лицом?
- У нас такая «демократия», про которую совершенно справедливо - приблизительно 250 лет назад - сказал «главный герой нашей страны», который изображен у нас на 100-долларовой бумажке. Мистер Бенджамин Франклин. Он сказал: «Демократия – это пространство договоренностей независимых, вооруженных мужчин». Поскольку у нас примерно 90 % населения никак не попадают под эту категорию: ни независимости, ни оружия, о демократии говорить очень трудно.
Чем так гордились древние греки, что у них переняли римляне, которые находились в лоне эллинской культуры? Ответ прост. Гражданское общество и власть Закона. Никакого царя. Были цари и у греков, были они и у римлян, но Закон был выше каждого из них. Это значит, что есть люди, у каждого есть земля, сельскохозяйственные орудия, оружие, с которым его призывают, если пахнет войной. В Греции он выходит на Агору, в Риме – на Форум и прямо и непосредственно участвует в решении всех вопросов. Народ решает вопросы. Также действовали в Америке в середине 19-го века. Иначе говоря, глас народа – высший закон. Еще было ораторское искусство, чтобы влиять на голоса выборщиков, то чем сейчас занимаются политтехнологи по телевидению. Оказалось, что и СМИ, и доверенные лица далеки от народа. Что же мы имеем сейчас? Округляя, лишь 10 процентов населения имеют политический и экономический либерализм. Это люди, которые считаются друг с другом, потому что умеют заставить с собой считаться. У них есть сила денег, у них есть сила оружия - и они непосредственно влияют на власть. Остальные 90 % не влияют ни на что. Все, на что они способны – это продать свою рабсилу. Если их не купят – они останутся без работы. Они могут подпрыгнуть, чтобы стать политиками или банкирами. Еще они могут иммигрировать в другую страну, но они не могут стать богаче. Если падает общее производство, то все беднеют.
- Не было ли это одной из причин краха СССР? И не угрожает ли это дальнейшим распадом страны?
- Для того чтобы страна не развалилась, чтобы создать более нормальные условия для жизни, потому что все-таки во многом уровень несчастных случаев, самоубийств и низкой рождаемости определен тем, что людям денег не хватает и жить трудно, - нужно создать условия для нормальной демократии. Если хочешь открыть свой бизнес - ты заходишь в юридическую контору, в течение 3 минут заполняешь бланк на трех страницах, платишь 100 долларов, и он уходит по почте. А через 3 недели ты получаешь регистрационное свидетельство о том, что ты имеешь послабление налогов на первые два года. Примерно так действует регистрация мелкого бизнеса в Америке.
Чтобы что-то зарегистрировать у нас, нужно потратить около года, поставить порядка двух десятков виз и потратить массу психической энергии. Кому это выгодно, кроме тех, кто берет деньги? Решить это демократическим путем не возможно, потому что деньги хотят все и на всех этапах.
Если «большой белый брат» в «московском вигваме» посчитает нужным что-то отменить - это и называется Конституционная Диктатура, потому что гордиевы узлы не развязываются, они рубятся.
Так вот, введение Конституционной Диктатуры на ограниченный строк - скажем от 2 до 5 лет - это не диктатура в римском смысле слова. Его права ограничены коридором: «Вот это ты делай, как хочешь, но вот этого и этого ты делать не можешь». Когда срок кончается, то, если ты не складываешь с себя полномочия, они все равно не действительны, и любая твоя попытка ставит тебя вне закона. В течение этих нескольких лет осуществляется переход к нормальной диктатуре, когда перестает все раскрадываться, когда перестают покупаться и продаваться таможенные льготы, когда перестают надевать на уши … о вступлении в ВТО, потому что вступление в ВТО очень выгодно тем, кто торгует нефтью, металлом и прочим. Но это очень вредно тем, кто производит сельскохозяйственную продукцию и прочий ширпотреб, потому что сюда хлынет дешевый вал из-за рубежа и их задавят. Конкуренции они не вынесут: оборудование старое, энергоносители должны быть по мировым ценам, а температура холоднее, пространства больше. Всё, нет больше нашей экономики. Говорить об этом г-н Греф, естественно, не хочет. Он вместо этого рассказывает, что вот в Китае ничего, и все стараются. Вот приблизительно о чем написана моя книга, которая является хитом сезона в Думе. Там ее покупают с большой охотой.
Игорь Буккер
-
bigfrol
- Сообщения: 310
- Зарегистрирован: 27 авг 2003, 20:44
- Откуда: Н.Новгород
- Контактная информация:
Эти книги Веллера есть на http://fictionbook.ru/
Я читал мне тоже понравилось. Не со всем согласен, но считаю что страну спасёт только революция (национальная, по типу исламской в Иране)
Я читал мне тоже понравилось. Не со всем согласен, но считаю что страну спасёт только революция (национальная, по типу исламской в Иране)
-
hebron
- Сообщения: 13997
- Зарегистрирован: 16 мар 2005, 01:05
- Skype: Hebron95
- Откуда: Израиль
- Контактная информация:
Ну, в одной весьма снежной стране такую зиму быстро перестреляли, и досих пор от неё воздерживаются. Вон даже на Евровидении победили. Так что эта зима вовсе не обязанна приходить по расписанию.bigfrol писал(а):Можно сказать :"Спаси нас бог от мороза". Но настанет зима и мороз придёт. Так же и здесь. Сложиться революционная ситуация и революция случится.hebron писал(а):Спаси нас бог от революций. Любых.
Non limitus homius dolboyobus
-
bigfrol
- Сообщения: 310
- Зарегистрирован: 27 авг 2003, 20:44
- Откуда: Н.Новгород
- Контактная информация:
Не совсем понятно. Может мы разные страны имеем в виду?
Насколько я знаю, когда в России произошла революция Финляндия обьявила о независимости и в ней началась ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА. Вона довольно жестокая, друг друга не жалели. В эту войну активно вмешались интервенты. Победила ОДНА ИЗ СТОРОН. Которая тут же попыталась устроить Великую Финляндию от моря и до моря. Даже ещё в 21 году когда война в России уже практически закончилась, они попытались присоединить к себе Карелию (вторжение в Карельскую трудовую комунну). Им навешали и они отстали. Потом был очень худой мир со множеством провокаций. Затем Зимняя война и война продолжения. Стоившие финам больших жертв и утрат.
Ничего общего с тем что Вы сказали. Если бы губернатор Финляндии перестреллял революционеров, то вышло бы по Вашему. Но было не так. Победила одна из сил участвовавших в гражданской войне. К прошлому она имела отношение немногим большее чем большевики
Под Ваш случай подходит революция 1905-07 года. Там как раз "перестрелляли" революционеров, и результат? Решили, что перестрелляли и теперь всё нормально. В итоге через 10 лет новая революция в худших условиях. А если бы в 1917 перестрелляли "революционеров" ( а в данном случае революционеры!=большевики, а все силы которые активно действовали тогда в направлении серьёзного изменения), дело опять бы заглохло на несколько лет, а потом всё началось бы в худших условиях, ещё более жестоко.
И вообще кто такие белые? В массе своей это тоже "революционеры", только их видение революции отличалось от большевистского и народного (поскольку народ за ними не пошёл)
Насколько я знаю, когда в России произошла революция Финляндия обьявила о независимости и в ней началась ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА. Вона довольно жестокая, друг друга не жалели. В эту войну активно вмешались интервенты. Победила ОДНА ИЗ СТОРОН. Которая тут же попыталась устроить Великую Финляндию от моря и до моря. Даже ещё в 21 году когда война в России уже практически закончилась, они попытались присоединить к себе Карелию (вторжение в Карельскую трудовую комунну). Им навешали и они отстали. Потом был очень худой мир со множеством провокаций. Затем Зимняя война и война продолжения. Стоившие финам больших жертв и утрат.
Ничего общего с тем что Вы сказали. Если бы губернатор Финляндии перестреллял революционеров, то вышло бы по Вашему. Но было не так. Победила одна из сил участвовавших в гражданской войне. К прошлому она имела отношение немногим большее чем большевики
Под Ваш случай подходит революция 1905-07 года. Там как раз "перестрелляли" революционеров, и результат? Решили, что перестрелляли и теперь всё нормально. В итоге через 10 лет новая революция в худших условиях. А если бы в 1917 перестрелляли "революционеров" ( а в данном случае революционеры!=большевики, а все силы которые активно действовали тогда в направлении серьёзного изменения), дело опять бы заглохло на несколько лет, а потом всё началось бы в худших условиях, ещё более жестоко.
И вообще кто такие белые? В массе своей это тоже "революционеры", только их видение революции отличалось от большевистского и народного (поскольку народ за ними не пошёл)